供養舍利之方式
1、準備舍利塔，有心者可奉高貴莊嚴之舍利塔。一般舍利若不多，則建議中型塔即可。內裝物為紅花三、四葉即可～不要過多，因為紅花亦會潮濕吸收水分及退色。同時避免紅花因潮濕附著於舍利，導致舍利受潮、染色而無法清除之遺憾。
2、舍利塔內除紅花外，再放七粒新米，及新茶葉一片供養。此方法亦可避免舍利塔受潮發黴之用，相當有效！取米及茶葉（舍利）時需淨身且不能用手拿，可用全新竹筷子夾取，或購買舍利專用夾，或用全新紅包紙裁剪成小方塊狀來搖取聖物----紅花、新米、茶葉等。
3、舍利塔不可一直開塔！一來會受潮，二來會產生執著舍利增長與否導致信心變化。舍利塔於數日後因已封死所以塔內無空氣，加上新米及茶葉，絕對可有效避免舍利受潮。
4、可固定於西藏（神變月）或自訂半年一次，或浴佛節禮拜開塔整理舍利塔內之聖物， 開塔後需將紅 花＋新米＋茶葉更新。特別注意紅花換新時，若其中有紅花葉產生白點狀則可能就是增生小舍利附著 於紅花上，此時此片紅花切勿丟棄，可選擇繼續放置於塔內，其餘紅花更新即可，若不想繼續供奉同 塔，則再購一小塔，將此附有白點狀之紅花供入新塔內並將舍利塔鎖緊!信心最重要！
5、可每日念誦 舍利咒 供養舍利（7~21遍），如能煙供更佳：
（1）舍利短咒：呀阿哈夏薩瑪
（2）舍利長咒：一滴必熟畏 些些一 一些些布得 那眛一 一眛那布得 丹熟一 一熟丹布得 必滴一 一喀畏滴
（3）供養簡軌：
一心頂禮 萬德圓滿 釋迦如來 身心舍利 本地法身 法界塔婆 我等禮敬
為我現身 入我我入 佛加持故 我證菩提 以佛神力 利益眾生 發菩提心
修菩薩行 同入圓寂 平等大智 我將頂禮
舍利咒：呀 阿 哈 夏 薩 嗎 二十一遍或越多越好
舍利咒誦畢：再誦（南無本師釋迦摩尼佛）三稱（供養圓滿）禮拜
西藏流傳「拜犬牙」的故事
三國時代吳 國國 君孫權曾請求康僧會出示佛陀舍利，以證明舍利並非虛構之物。康僧會設壇虔求，願佛陀賜下舍利以感化大眾。經過廿一日，在空無一物之聖器內，鏗然一聲竟然出現一粒舍利。吳君令人加以錘鍊而不能損壞絲毫，遂生淨信。這件史實可以說明，佛法中的「所以為聖」確實超越時空界限，不可思議，並且有其隱顯自在的能力。
舍利子經過修行者長久的供奉，有些會衍生小舍利子，數目甚至可能達到數十粒。供於一處的舍利子也可能對不同的觀察者顯示不同的色彩及粒數。此等現象不是科學所能解釋，卻是有些修行者親身體驗的事實。依佛法來說明，這些現象是隨著弘法的因緣，以及各個人的清淨程度與業障淺深，而顯示出差異的。
聖地或聖物若一時淪落於奪取者或摧壞佛法者之掌握中，則其加被之作用因此種染污緣起而不得彰顯。雖然如此，其本淨之性質並未消逝，更因同體之因緣而漸漸潛移默化目前之有緣者，使其慢慢轉化成為佛道之助緣。中國歷史上幾次大規模的滅佛運動，從長遠看來，都只是短暫的迷失，無可長久。這是因為冥冥之中，本淨絲毫無損，而起於同體大悲的教化作用卻無時不在進展中。
西藏流傳「拜犬牙」的故事，充分顯示精誠感通之理。有一老婦人囑咐行商印度的兒子，要在佛成道處請得聖物，帶回給她，以便供奉。兒子屢次皆忘此囑，老婦人只得一再叮嚀。最後一次，兒子到了將臨家門才憶起，為了交差了事，他就地拾起一顆犬牙，帶回家中給母親，並謊稱是佛陀的牙齒。其母大喜，供於佛案，日夜虔誠禮拜、供奉。數年後，此牙放光，遠近咸來瞻仰。由此故事可見虔誠修持可以回歸本淨，昇華俗物為聖物。一旦回歸本淨，即是佛陀法身不可分之一部份，縱使本屬犬牙，亦無妨視同佛牙矣！
如何供養佛舍利？『舍利禮及舍利咒』
【解說】供養禮拜舍利子，有舍利禮及舍利咒，每天舍利禮一遍，舍利咒早晚各 二十一遍。
【讚偈】舍利禮全文
『一心頂禮。萬德圓滿。釋迦如來。身心舍利。本地法身。 法界塔婆。
我等禮敬。為我現身。入我我入。佛加持故。我證菩提。 以佛神力。
利益眾生。發菩提心。修菩薩行。同入圓寂。平等大智。 我將頂禮。』
【咒語】先唸南摩本師釋迦牟尼佛三稱。再唸舍利咒：
『依低必稅。畏些些依。 依些些。拍達那昧依。依昧那拍達丹些依。依些丹。拍丹些依』
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恭請佛陀舍利加持之法節及法語
一、稱念聖號：
南無本師釋迦牟尼佛 （三稱）
二、祈請文：
佛弟子眾等，一切恭敬、一心頂禮，懇切至誠，恭請南無本師釋迦牟尼佛全身舍利暨佛陀十大弟子…等十五位阿羅漢尊者舍利子，以寂光佛力加持合會眾等及法界一切有情眾生，均攝受於舍利廣大勝妙功德海佛光中，悉令皆能悲智雙運，福慧增長，魔障、病難、煩惱、三業諸障盡消除，四時平安，萬事吉祥如意；法界一切有情眾生皆能離苦得樂，蒙佛接引往生諸佛淨土，普得清淨妙樂，法喜充滿。
三、觀想舍利寂光加持：
觀想舍利應化無量無邊，猶如一座廣大舍利山，常寂光大放光明，佛光普照法界，悉令受持者暨法界一切有情眾生，均攝受於舍利廣大勝妙功德海佛光中。
四、持念舍利咒（短咒）：（長咒：一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼）
一心持念舍利咒，即說咒曰：
一滴畢說 胃些些一 一些些 怕塔那咩一 一咩那 怕塔擔說一
一說擔 怕擔說一
五、迴向
迴 向 偈
（一）消 災 偈：
願 消 三 障 諸 煩 惱 願 得 智 慧 真 明 了
普 願 罪 障 悉 消 除 世 世 常 行 菩 薩 道
（唵啞吽 三拜）
（二）往 生 偈：
願 生 西 方 淨 土 中 九 品 蓮 華 為 父 母
華 開 見 佛 悟 無 生 不 退 菩 薩 為 伴 侶
（唵啞吽 三拜）
（三）功德善利普迴向偈：
舍 利 寂 光 功 德 海 無 邊 勝 福 皆 回 向
普 願 沉 溺 諸 有 情 速 往 無 量 光 佛 剎
十 方 三 世 一 切 佛 一 切 菩 薩 摩 訶 薩
摩 訶 般 若 波 羅 蜜
（唵啞吽 三拜）
